Logo

شیعہ نیشن (شیعہ قوم)

شیعہ معلومات اور مواد کا سب سے بڑا مرکز

مینو

🔴 تازہ ترین
----- عزاداری سید الشہداءؑ ہماری شناخت ہے, لبیک یا حسینؑ-----❖-----ہم حُسینی ہیں، دُنیا میں پھیلے ہوئے-----❖-----امام حُسین کے غم میں رونا نبی صہ کی سُنت ہے-----❖-----شیعہ نیشن ڈاٹ کام ، پاکستان کا سب سے بڑا شیعہ معلومات کا پلیٹ فارم
اسلامی تاریخ

سیدہ کائنات حضرت فاطمہ زہرا (س): حیاتِ طیبہ، فضائل، اور المناک واقعہ شہادت – ایک تفصیلی تحریر

شیعہ نیشن

مصنف

07 Dec 2025

تاریخ اشاعت

سیدہ کائنات حضرت فاطمہ زہرا (س): پیکرِ استقامت اور مظلومہِ تاریخ

تاریخِ انسانیت میں ہزاروں خواتین گزری ہیں جنہوں نے اپنے کردار سے دنیا کو متاثر کیا، لیکن آسمانِ نبوت کے سائے میں پروان چڑھنے والی ہستی، حضرت فاطمہ زہرا (سلام اللہ علیہا) کا مقام و مرتبہ انسانی عقل کے احاطے سے باہر ہے۔ آپ (س) صرف ایک بیٹی، بیوی یا ماں نہیں تھیں، بلکہ "سیدۃ نساء العالمین" (تمام جہانوں کی عورتوں کی سردار) تھیں۔ آپ کی زندگی اطاعتِ الٰہی کا بہترین نمونہ اور آپ کی شہادت ظلم کے خلاف ایک دائمی احتجاج ہے۔

آج کی اس تفصیلی تحریر میں ہم بنتِ رسول (ص) کی زندگی کے مختلف ادوار، ان کے فضائل، ان کی مثالی گھریلو زندگی اور ان پر گزرنے والے ان مصائب کا ذکر کریں گے جن کے نتیجے میں آپ (س) اس دنیا سے شہید ہو کر رخصت ہوئیں۔

1. ولادتِ با سعادت اور القابات

حضرت فاطمہ زہرا (س) کی ولادت 20 جمادی الثانی کو مکہ مکرمہ میں ہوئی۔ آپ کی والدہ ماجدہ حضرت خدیجہ الکبریٰ (س) تھیں، جو اسلام کی پہلی خاتون اور محسنہِ اسلام تھیں۔

بی بی فاطمہ کی ولادت کے وقت قریش کی خواتین نے حضرت خدیجہ (س) کا بائیکاٹ کر رکھا تھا، لیکن روایات کے مطابق اللہ تعالیٰ نے جنت سے حوروں کو آپ کی خدمت کے لیے بھیجا۔

آپ (س) کے مشہور القابات:

  • زہرا: یعنی چمکنے والی (عبادت کے وقت آپ کا نور آسمان والوں کے لیے چمکتا تھا)۔
  • بتول: وہ خاتون جو دنیا کی آلائشوں سے پاک ہو اور اللہ کی طرف مکمل لو لگائے۔
  • امِ ابیہا: اپنے باپ کی ماں۔ یہ لقب رسول اللہ (ص) نے آپ کو دیا کیونکہ آپ اپنے بابا کا خیال بالکل ایک ماں کی طرح رکھتی تھیں۔
  • صدیقہ: یعنی وہ خاتون جو انتہائی سچی ہو۔

2. رسول اللہ (ص) کی نظر میں مقامِ فاطمہ (س)

رسولِ خدا (ص) اپنی بیٹی سے عام محبت نہیں کرتے تھے بلکہ یہ محبت الٰہی معیار پر تھی۔ آپ (ص) کا مشہور فرمان ہے:

"فاطمہ میرے جگر کا ٹکڑا ہے، جس نے اسے خوش کیا اس نے مجھے خوش کیا، اور جس نے اسے ناراض کیا اس نے مجھے ناراض کیا، اور جس نے مجھے ناراض کیا اس نے اللہ کو ناراض کیا۔" (صحیح بخاری)

جب بھی بی بی فاطمہ (س) تشریف لاتیں، رسول اللہ (ص) اپنی جگہ سے کھڑے ہو جاتے، ان کا ہاتھ چومتے اور اپنی جگہ بٹھاتے۔ یہ صرف بیٹی کا احترام نہیں تھا، بلکہ امت کو یہ بتانا تھا کہ اس ہستی کا احترام دین کا حصہ ہے۔

3. حضرت علی (ع) سے نکاح اور مثالی زندگی

جب بی بی فاطمہ (س) سنِ بلوغ کو پہنچیں تو بڑے بڑے سرداروں اور صحابہ نے رشتے کی پیشکش کی، لیکن رسول اللہ (ص) نے فرمایا کہ "فاطمہ کا فیصلہ آسمانوں پر اللہ کے ہاتھ میں ہے۔" بالآخر یہ عظیم شرف حضرت علی ابن ابی طالب (ع) کو حاصل ہوا۔

سادگی کا نمونہ:

آپ (س) کا جہیز انتہائی مختصر تھا۔ ایک چمڑے کا بستر، مٹی کے گھڑے، ہاتھ کی چکی اور کچھ ضروری سامان۔ یہ شادی آج کے مسلمانوں کے لیے ایک سبق ہے جو شادیوں پر بے جا اسراف کرتے ہیں۔

گھریلو ماحول:

حضرت علی (ع) اور بی بی فاطمہ (س) کی زندگی محبت اور تقسیمِ کار کا بہترین نمونہ تھی۔ گھر کے اندر کے کام (کھانا پکانا، صفائی، بچوں کی تربیت) سیدہ کے ذمے تھے اور باہر کے کام حضرت علی (ع) کے ذمے تھے۔ آپ (س) نے کبھی حضرت علی (ع) سے ایسی فرمائش نہیں کی جو ان کی استطاعت سے باہر ہو۔ اکثر ایسا ہوتا کہ گھر میں کئی دن تک فاقہ ہوتا، لیکن بی بی نے شکایت کے بجائے شکر ادا کیا۔

4. واقعہ مباہلہ اور آیتِ تطہیر

قرآن مجید میں اہل بیت (ع) کی عظمت جا بجا موجود ہے۔

  • آیتِ تطہیر (سورہ احزاب: 33): اللہ نے ارادہ کر لیا ہے کہ اہل بیت سے ہر قسم کی رجس (ناپاکی) کو دور رکھے۔ اس آیت کے نزول کے وقت رسول اللہ (ص) نے حضرت علی، فاطمہ، حسن اور حسین (علہیم السلام) کو اپنی چادر میں لے کر فرمایا: "الہی! یہ میرے اہل بیت ہیں۔"
  • واقعہ مباہلہ: جب نجران کے عیسائی مناظرے کے لیے آئے تو رسول اللہ (ص) نے سچائی ثابت کرنے کے لیے جو ہستیاں منتخب کیں ان میں عورتوں کی نمائندگی صرف حضرت فاطمہ زہرا (س) نے کی۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اسلام میں ان سے بڑھ کر کوئی باعظمت خاتون نہیں۔

5. رحلتِ رسول (ص): مصائب کا آغاز

11 ہجری کا سال آلِ رسول کے لیے قیامت خیز ثابت ہوا۔ رسول اللہ (ص) کی آنکھ بند ہوتے ہی حالات بدل گئے۔ ابھی کفن میلا بھی نہ ہوا تھا کہ امت نے اہل بیت کے حقوق فراموش کر دیے۔

بی بی فاطمہ (س) کا غم صرف باپ کی جدائی کا غم نہیں تھا، بلکہ وہ دیکھ رہی تھیں کہ اسلام کے حقیقی اصولوں کو پامال کیا جا رہا ہے۔

آپ (س) نے فرمایا:

"مجھ پر وہ مصیبتیں پڑیں کہ اگر دنوں پر پڑتیں تو وہ راتوں میں تبدیل ہو جاتے۔"

آپ (س) دن رات گریہ کرتی تھیں، یہاں تک کہ اہل مدینہ نے شکایت کی کہ آپ کے رونے سے ہمیں تکلیف ہوتی ہے۔ تب حضرت علی (ع) نے مدینہ سے باہر "بیت الاحزان" (غموں کا گھر) تعمیر کیا جہاں بی بی جا کر اپنے بابا کو روتی تھیں۔

6. باغِ فدک اور دربار میں احتجاج

رسول اللہ (ص) کی رحلت کے بعد حکومتی سطح پر جو پہلا بڑا اقدام اٹھایا گیا، وہ باغِ فدک کی ضبطی تھا۔ یہ باغ اللہ کے حکم سے رسول (ص) نے اپنی زندگی میں بی بی فاطمہ (س) کو تحفے میں دیا تھا۔

جب اسے سرکاری تحویل میں لیا گیا تو بی بی فاطمہ (س) خاموش نہیں رہیں۔ آپ (س) نے اسے جائیداد کا مسئلہ نہیں سمجھا بلکہ اسے حق اور باطل کا معرکہ سمجھا۔

خطبہ فدکیہ:

آپ (س) مسجد نبوی میں تشریف لے گئیں اور ایک تاریخی خطبہ دیا جسے "خطبہ فدکیہ" کہا جاتا ہے۔ پردے کے پیچھے سے دیا گیا یہ خطبہ فصاحت و بلاغت کا شاہکار تھا۔

آپ نے فرمایا: "کیا تم گمان کرتے ہو کہ ہمارا کوئی ورثہ نہیں؟ کیا تم زمانہ جاہلیت کا قانون چاہتے ہو؟ ... اے لوگو! کیا قرآن میں نہیں ہے کہ سلیمان، داؤد کے وارث ہوئے؟"

آپ کا یہ احتجاج جائیداد کے لیے نہیں تھا، بلکہ خلافت اور ولایت کے غصب ہونے کے خلاف ایک سیاسی اور دینی مزاحمت تھی۔

7. واقعہ در (دروازے کا جلایا جانا) اور شہادت کے اسباب

یہ تاریخِ اسلام کا سب سے حساس اور دردناک باب ہے جسے اکثر چھپایا جاتا ہے، لیکن کتبِ تاریخ و سیرت (شیعہ و سنی دونوں منابع) میں اس کے اشارے موجود ہیں۔

حکومت وقت بیعت لینے کے لیے حضرت علی (ع) کے گھر پر اصرار کر رہی تھی۔ کچھ لوگ لکڑیاں اور آگ لے کر بی بی فاطمہ (س) کے گھر پہنچ گئے۔

دروازے پر آگ:

روایات کے مطابق، ہجوم نے دھمکی دی کہ اگر علی (ع) باہر نہ آئے تو ہم گھر کو آگ لگا دیں گے۔ کسی نے کہا کہ "اس گھر میں تو فاطمہ بھی ہیں۔" جواب ملا: "وان (ہاں تو کیا ہوا)۔"

پھر دروازے کو آگ لگا دی گئی۔ سیدہ فاطمہ (س)، جو دروازے کے پیچھے پردے کے لیے کھڑی تھیں، ان پر جلتا ہوا دروازہ گرایا گیا۔

حضرت محسن (ع) کی شہادت:

اس سانحے میں بی بی فاطمہ (س) کو شدید جسمانی صدمہ پہنچا۔

  1. جلتا ہوا دروازہ گرنے سے آپ کی پسلی مبارک ٹوٹ گئی۔
  2. دروازے اور دیوار کے درمیان بھینچے جانے سے آپ کے شکم میں موجود چھ ماہ کے بچے (حضرت محسن علیہ السلام) کی شہادت واقع ہوئی۔
  3. آپ کے بازو پر تازیانے برسائے گئے۔

یہ وہ زخم تھے جو بالآخر آپ کی شہادت کا سبب بنے۔ اس واقعے کے بعد آپ (س) بسترِ علالت پر پڑ گئیں اور پھر کبھی صحت یاب نہ ہو سکیں۔

8. بسترِ علالت اور آخری وصیتیں

زندگی کے آخری ایام میں آپ (س) کا جسم انتہائی کمزور ہو چکا تھا۔ آپ (س) نے ان لوگوں سے ملاقات کرنے سے بھی انکار کر دیا جنہوں نے آپ کو تکلیف دی تھی۔

جب وقتِ آخر قریب آیا تو آپ نے مولا علی (ع) کو اپنے پاس بلایا اور چند تاریخی وصیتیں کیں جو آپ کی ناراضگی کا کھلا ثبوت ہیں:

  1. یا علی! میری تجہیز و تکفین رات کی تاریکی میں کرنا۔
  2. مجھے رات کے اندھیرے میں دفن کرنا۔
  3. میرے جنازے میں ان لوگوں کو ہرگز شامل نہ ہونے دینا جنہوں نے مجھ پر ظلم کیا اور میرا حق چھینا۔
  4. میری قبر کا نشان مٹا دینا تاکہ کوئی میری قبر پر نہ آ سکے۔

یہ وصیتیں کوئی عام وصیتیں نہیں تھیں، بلکہ یہ امت کے ضمیر پر ایک تازیانہ تھیں۔

9. شہادت اور پوشیدہ قبر کا راز

روایات میں اختلاف ہے، لیکن مشہور روایت کے مطابق 3 جمادی الثانی 11 ہجری کو، رسول اللہ (ص) کی رحلت کے صرف 75 یا 95 دن بعد، 18 سال کی عمر میں سیدہ کائنات (س) جامِ شہادت نوش کر گئیں۔

مدینہ میں کہرام مچ گیا۔ لیکن وصیت کے مطابق، رات کے پچھلے پہر، مولا علی (ع)، حسنین کریمین (ع) اور چند وفادار ساتھیوں (جیسے حضرت سلمان، ابوذر، مقداد اور عمار) نے خاموشی سے جنازہ اٹھایا۔

جنت البقیع میں یا اپنے ہی گھر میں (روایات مختلف ہیں) بی بی کو سپرد خاک کیا گیا اور قبر کے نشانات مٹا دیے گئے۔ جب صبح ہوئی اور لوگوں نے جنازہ پڑھنے کا ارادہ کیا تو معلوم ہوا کہ دخترِ رسول (ص) دفن ہو چکی ہیں۔

آج تک سوال زندہ ہے:

آج 1400 سال گزرنے کے بعد بھی کروڑوں مسلمانوں کے دلوں میں یہ سوال چبھتا ہے کہ "رسول زادی کی قبر کہاں ہے؟"

یہ پوشیدہ قبر دراصل ایک "خاموش احتجاج" ہے۔ یہ قیامت تک آنے والے ہر انسان کو یہ سوچنے پر مجبور کرتی ہے کہ آخر وہ کیا حالات تھے کہ رحمت اللعالمین کی بیٹی اپنی امت سے ناراض ہو کر دنیا سے گئیں۔

10. حاصلِ کلام (Conclusion)

حضرت فاطمہ زہرا (س) کی زندگی ہمیں سکھاتی ہے کہ حق کے لیے تعداد کا زیادہ ہونا ضروری نہیں، بلکہ کردار کا مضبوط ہونا ضروری ہے۔ آپ نے ولایت کے دفاع میں اپنی جان قربان کر دی اور ثابت کیا کہ ظالم چاہے کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، حق گو زبان کو خاموش نہیں کیا جا سکتا۔

آج اگر ہم بی بی فاطمہ (س) سے سچی عقیدت کا دعویٰ کرتے ہیں تو ہمیں:

  • اپنی خواتین کو سیرتِ زہرا (س) (پردہ، حیا، اور بہترین تربیت) کی تعلیم دینی چاہیے۔
  • ظلم کے خلاف آواز اٹھانے کا حوصلہ پیدا کرنا چاہیے۔
  • اہل بیت (ع) کی تعلیمات کو عام کرنا چاہیے۔

دعا:

اللہ تعالیٰ ہمیں سیدہ کائنات (س) کی سیرت پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے اور روزِ محشر ان کی شفاعت نصیب کرے۔ (آمین)